ابن جماعة
95
المختصر الكبير في سيرة النبي محمد ( ص )
[ واستشهد منهم أربعة عشر رجلا ، وكان المشركون بين تسعمائة والألف وقتل منهم سبعون رجلا ] « 1 » . وجزم ابن عبد البر بأنهم كانوا يوم بدر تسعمائة وخمسين رجلا . وفي صحيح مسلم « 2 » من حديث عكرمة عن سماك عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب - رضى اللّه عنه - أنهم ألف . ثم غزوة بنى قينقاع في شوال « 3 » ، ، ثم غزوة السّويق في ذي الحجة « 4 » ، ثم غزوة قرقرة الكدر في المحرم « 5 » . وفي هذه السنة صرفت القبلة يوم الاثنين ، النصف من رجب ، وقيل يوم الثلاثاء النصف من شعبان . وفيها فرض صوم رمضان في شعبان . وفيها فرضت زكاة الفطر قبل العيد بيومين قبل أن تفرض الزكاة في الأموال ، كما قال ابن سعد « 6 » . وقال بعضهم : إن الزكاة فرضت في هذه السنة « 7 » . وقيل : فرضت قبل الهجرة بمكة . وفيها أمر النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) بالأضحية . وفيها أعرس عليّ بفاطمة - رضى اللّه عنها - بعد وقعة بدر « 8 » .
--> ( 1 ) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل وأثبتاه من " ب " . ( 2 ) انظر صحيح مسلم بشرح الإمام النووي الحديث رقم ( 1158 ) . ( 3 ) انظر هذه الغزوة في : السيرة النبوية لابن إسحاق 1 / 391 ، والمغازي للواقدي 1 / 176 ، والسيرة النبوية لابن هشام 2 / 426 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 2 / 1 / 19 ، وتاريخ الطبري 2 / 379 ، وجوامع السيرة النبوية لابن حزم ص 189 ، والدرر لابن عبد البر ص 141 ، وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي ص 52 ، وزاد المعاد لابن قيم الجوزية ص 91 والسيرة النبوية لابن كثير 3 / 5 ، ونهاية الأرب للنويرى ذ 7 / 67 . ( 4 ) سميت هذه الغزوة بذلك لأن المشركين طرحوا سويقا كثيرا من أزوادهم يتحففون بذلك ، فأخذه المسلمون . انظر تاريخ الطبري 2 / 485 . وانظر هذه الغزوة في السيرة النبوية لابن إسحاق 1 / 388 ، والمغازي للواقدي 1 / 181 والسيرة النبوية لابن هشام 2 / 483 ، وجوامع السيرة النبوية لابن حزم ص 188 ، والدرر لابن عبد البر ص 139 ، وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي ص 53 . ( 5 ) انظر هذه الغزوة في المغازي للواقدي 1 / 182 ، والطبقات الكبرى لابن سعد 2 / 1 / 21 وتاريخ الطبري 2 / 596 ، والدرر في اختصار المغازي والسير لابن عبد البر ص 140 ، وتلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي ص 53 . ( 6 ) انظر الطبقات الكبرى لابن سعد 2 / 1 / 8 . ( 7 ) انظر جوامع السيرة النبوية لابن حزم ص 129 ، وإمتاع الأسماع للمقريزي ص 50 . ( 8 ) انظر تاريخ الطبري 2 / 485 ، وإمتاع الأسماع للمقريزي ص 106 ن 107 ، وتاريخ الخميس للديار بكرى 1 / 361 .